有人说赌博是拿自己的钱往外扔。
既然是必输的游戏，为什么还有很多人乐此不疲呢？
赌徒和偶尔一赌的人不同。每个人在某些时刻都想蠃一下—— 屏住气息，只求命运赐恩这一次！这是普遍的渴望。在各种彩票游 戏中，只要有人蠃大钱，别人就开始梦想。这是此类赌博的目标， 真正的报酬是梦想。几百万分之一的机会，谁也不指望一定要蠃。
赌徒又是另一回事，他真正等着赢钱。他投下的不是象征性的 小钱，而是能毁掉他的大数目。他有一套制度一在博弈论中，这 被称为“赌徒谬误”。在轮盘赌中，最常见的行为模式是所谓“戴 伦伯特系统”，它正是以“赌徒谬误”为基础的。
比方说，赌轮盘的时候他押红的，失败的时候再加倍下注。其 中的道理是这样的：比如，用1元钱押红，如果输了，就用2元钱 继续押红，如果再输，就押4元，这样只要能赢一把，不但可以将

损失全部捞回，还可能略有盈余。而我们知道：红有将近一半的可 能性胜出，不会总不出现吧。这么一想，’似乎也蛮有道理的。
可是这个理论完全错了，根据数学的概率法则，不管前面出现 过多少次黑的，每次你押红的，押中的机会仍是将近一半。但是赌 徒认为，黑色若连续出现几次，下回红色出现的机会就会增加。即 使这不合数理原则，赌徒心中却愈来愈坚信红的该来了——就算这 次不来，下回一定会出现，于是下次更加肯定。这使他更相信自己 会蠃，他知道他会的，虽然事实上机会永远一样：将近一半。
我们可以说，常胜的赌徒就是靠运气而自以为通晓了某些奥妙 的人。如果运气一直证明他的预感和先见之明—统计上一定会有
几个这么幸运的人        他心里就产生“不会输”的感觉。事实上，
他只是运气好，但是他的运气碰巧合乎他自觉幸运的信心，使他很 容易相信自己的运气是特殊的神恩，专门赐给天之骄子。他相信自 己注定要蠃，这种人渴望时常获得“优异”的感觉。他要证明，命
运偏爱他。
但是赌徒不只是接受纸牌的预言而已。他也想向命运争取胜 利。他的数目不出现，他就越战越勇，加倍下注，一直提高赌金。 在他大胆或绝望的尝试中，他有可能一举赎回所有的损失。由这 种行为看来，赌徒是一个幻想自己必赢，却表现出坚决失败典型
的人。        加
因为赌徒是不可能赢钱的，不管赌徒的梦想和幻想是多么的逻 辑，只是无论何种逻辑都是谬误的。输钱才是永恒的逻辑。

有人说赌博是拿自己的钱往外扔。
既然是必输的游戏，为什么还有很多人乐此不疲呢？
赌徒和偶尔一赌的人不同。每个人在某些时刻都想蠃一下—— 屏住气息，只求命运赐恩这一次！这是普遍的渴望。在各种彩票游 戏中，只要有人蠃大钱，别人就开始梦想。这是此类赌博的目标， 真正的报酬是梦想。几百万分之一的机会，谁也不指望一定要蠃。
赌徒又是另一回事，他真正等着赢钱。他投下的不是象征性的 小钱，而是能毁掉他的大数目。他有一套制度一在博弈论中，这 被称为“赌徒谬误”。在轮盘赌中，最常见的行为模式是所谓“戴 伦伯特系统”，它正是以“赌徒谬误”为基础的。
比方说，赌轮盘的时候他押红的，失败的时候再加倍下注。其 中的道理是这样的：比如，用1元钱押红，如果输了，就用2元钱 继续押红，如果再输，就押4元，这样只要能赢一把，不但可以将

损失全部捞回，还可能略有盈余。而我们知道：红有将近一半的可 能性胜出，不会总不出现吧。这么一想，’似乎也蛮有道理的。
可是这个理论完全错了，根据数学的概率法则，不管前面出现 过多少次黑的，每次你押红的，押中的机会仍是将近一半。但是赌 徒认为，黑色若连续出现几次，下回红色出现的机会就会增加。即 使这不合数理原则，赌徒心中却愈来愈坚信红的该来了——就算这 次不来，下回一定会出现，于是下次更加肯定。这使他更相信自己 会蠃，他知道他会的，虽然事实上机会永远一样：将近一半。
我们可以说，常胜的赌徒就是靠运气而自以为通晓了某些奥妙 的人。如果运气一直证明他的预感和先见之明—统计上一定会有
几个这么幸运的人        他心里就产生“不会输”的感觉。事实上，
他只是运气好，但是他的运气碰巧合乎他自觉幸运的信心，使他很 容易相信自己的运气是特殊的神恩，专门赐给天之骄子。他相信自 己注定要蠃，这种人渴望时常获得“优异”的感觉。他要证明，命
运偏爱他。
但是赌徒不只是接受纸牌的预言而已。他也想向命运争取胜 利。他的数目不出现，他就越战越勇，加倍下注，一直提高赌金。 在他大胆或绝望的尝试中，他有可能一举赎回所有的损失。由这 种行为看来，赌徒是一个幻想自己必赢，却表现出坚决失败典型
的人。        加
因为赌徒是不可能赢钱的，不管赌徒的梦想和幻想是多么的逻 辑，只是无论何种逻辑都是谬误的。输钱才是永恒的逻辑。